魔法宗教科学严谨
为了应对新型冠状病毒的蔓延，武汉政府医院医院，只花了几天医院医院让我们看到了中国人民的勤劳与中华民族的强大实力。而火神山和雷神山如此霸气的名字也让广大网友纷纷做出猜想。
很多网友认为人的肺部五行属金，根据周易五行理论，火克金，而荼毒人类肺部的新型冠状病毒惧怕高温，火神正好能驱瘟神，于是“火神山”之名应运而生。而在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。五行之中雷既有电之意、也有火之象，雷又为震卦，震卦在五行为木可生火，肺部属金，火克金。所以将火神山、雷神山之意解为“雷火震恶疫，病毒怕高温！”
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但小编认为这只是最浅显的理解，在小编看来火神山、雷神山有更深层的内涵。首先说一下“山”字由来，“山”其实来自于我们中华传统文化流传下来的上古五术。上古大医认为：只有通周易、擅疗疾、晓堪舆、精祝由、知修曙等五术方能为大医。回观古代大医无不皆通周易、全晓风水、俱会祝由、五术备身。那五术具体是指什么呢？即是“山、医、命、相、卜”。其中：
山──包含了修心养性，锻炼体魄的秘术。古代修道大多选择宁静的深山修行，这是“山”字的由来。医──包含了治病的秘术，其方法和现代的医学不同。“山”和“医”是为了“生、老、病、死”这四种人生不可避免的痛苦，谋求解脱而产生的秘术。命──包含了理解人类、改造人类命运，使其知天命而尽人力的秘术。卜──包含了预知事态，准备处置方式的秘术。相──包含了观察事物之理以作取舍的秘术。
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而“奇门派”则将“山、医、命、卜、相”分为十五大法，即
1、玄典大法；
2、养生大法；
3、修密大法；
4、方剂大法；
5、针灸大法；
6、灵治大法；
7、紫微大法；
8、子平大法；
9、星宗大法；
10、六壬大法；
11、奇门大法；
12、太乙大法；
13、面掌大法；
14、阳宅大法；
15、风水大法。
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01“山”的内容在秘术中，“山”是最深奥、最神秘，也最容易受误解而被视为“迷信”的一种。较普遍的说法，“山”包含“玄典”、“养生”、“修密”三部份的修习：1、玄典——读一切可以修养心性的好书，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝阴符经》、《西游记》、《道藏》、佛经等一切书籍皆可列入，以充实思想、彻悟宇宙道理。2、养生——包含谋求健康长寿的吐纳法“气功”、静坐法、服饵法、辟谷法、房中术等方术，有的称之为“天丹”、“地丹”、“人丹”。3、修密——包含符咒法、魇镇法、禳星术、武术。是利用运动及精神意念的统一，来提高身心境界的方法。也有的秘术门派将“山”分为“仙”、“道”、“幻”、“灵”、“兵”五法。而其范围不离上述的三部分。“山”是秘术中最不易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，据说要达到此境界的修习者，必须身赋异禀，还得到有“仙桥”的灵地去修行。否则只有转而作形而下之追求，以“命、卜、相、医”在江湖凡尘济世救人了。（图片来源于网络）
02“医”的内容秘术的“医”包含三部分：1、方剂──使用药物来治疗各种疾病。秘术的处方是根据“表/里”、“虚/实”、“寒/热”这三个原则，应用“八卦”来开药方，其药材大多是根据中医常用的药材而增减。2、针灸──以黄帝“内经”、“难经”辨明奇经八脉的脉象，找出人身“穴道”利用铜针刺入“穴道”，治疗各种疾病的方法。3、灵疗──以催眠法、暗示法及集中精神意念的方法来治疾病的方法。江湖医术中最令人难以思议的灵疗法，是利用符咒及引药的“黄帝祝由十三科”法。秘术“医”术中所讲的气脉、易理、穴道、符咒是现代医学难以理解的，也是西医最感头痛的。对于许多疑难杂症，秘术的“医”，确有其疗效。然而对于许多绝症，如癌，它还是“莫法度”的。正如“佛渡有缘者，药医不死人”一般，秘术的“医”还是有其“束手”的时候。（图片来源于网络）
03“命”的内容
秘术所谓的“命”是以时间、空间的要素来判断一个人的命运的方法。其重要的方法有：1、占星术——包含“紫微斗数”、“五星术”。用一个人出生的年、月、日、时来定出一个人的命宫、身宫，决定一个人终身地位、人格、贫富的高下程度，然后依次列出“父母”、“福德”、“官禄”、“疾厄”、“妻妾”、“奴仆”、“男女”、“田宅”、“兄弟”、“财帛”诸宫，考察星宿躔度、流年运限的得失、吉凶，判断其一生的际遇。这个占术所用的星、宿、极富“人格化”之罗曼蒂克情趣。2、干支术——以人的“落土时”，将一个人出生的年、月、日、时以十天干、十二地支，排列成命—“先天”的四柱、运—“后天”的八字，以阴阳五行配合的强弱气势，视干支的生、克、会、合、刑、冲、破、害之情形，来推断其一生的际遇，这一个方法着重在判断一个人的妻、夫、财、子、禄。重要的干支术包含“子平术”、“李虚中命术”。即一般人所谓的“起四柱”、“排八字”、“算流年”。秘术中的“命”之部分，典籍最多，重要的有《果老星宗》、《紫微斗数》、《星平会海》、《鬼谷子遗文书》、《三命通会》、《渊海子平》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真诠》、《子平粹言》等，古人及今人著作如汗牛充栋。一般说，秘术的“命”术注重整理之关系，其产生是以数学的演绎法及归纳法为基础。在台湾，执秘术者，以“命”为业的最多。
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04“卜”的内容命的判断是以人为对象，而“卜”的对象是人以外的事物情境。“卜”的使用大多用于“战术”之取胜，古代身为军师者大多精通此术。历史上最著名的有孔明的“借东风”、“八阵图”之“卜”的使用。秘术中的“卜”之部分，较重要的有：1、易派——“断易五行”、“六壬神课”、“梅花易数”，用八卦和六爻来判断吉凶，其使用范围较小。2、九宫——有“奇门遁甲”、“太乙神术”，以十干十二支布于九宫来判断吉凶，其使用范围较广。有的秘术门派将“卜”分为三式，即“六壬神课”、“奇门遁甲”、“太乙神数”。相传“三式”是诸葛孔明拜龟鹿道人为师时，有一狐狸精，迷恋孔明的风采而传授他的。孔明利用卜数在三国时代的政治舞台上活跃了二十多年，赢得“天下第一军师”的千古美誉。又传说当时狐狸精又教孔明利用其师打坐时，盗去其师的道行。因为这个缘故，再加上火烧藤兵伤害生灵太重的罪孽，致有禳星祈寿被魏延撞坏，而不获上苍延其寿的报应。卜术中还有一门“克择”，有的秘术门派将它列在“命”的部分。这是属于天文历数的学问，它是以八卦、星宿、干支为基础，作为人们婚丧喜庆时趋吉避凶的方法，在古代它属于钦天监掌管，由政府颁行宪书。后来流入江湖术士手中。我国历书大致分为南、北两派，其内容因各地习俗民情而异，闽南各省多采用洪潮和一脉的历书。近代台湾民间每年均有《春牛图》、《农民历》之通行，阴阳历对照。有的门派在“卜”这一部分还包括“预言”、“克应”“如占梦”、“测字”、“签诗”、“姓名学”等方术，有的将“姓名学”，把它和“印相”归在“相”的部分。（图片来源于网络）
05“相”的内容1、人相：把人身当作一个三宇宙，又把人身的部份，如手掌、面孔当作一个小宇宙来判断人的一切，此判断较注重形状、部位、气色的“观察”。所用的基础包含八卦方位、干支、八门、五行、十二神等。人相部门包含“面相”、“手相”、“骨相”、“体相”。我国的人相术，“观人于微”，人身各部位无一不包。较重要的相书有：《麻衣相法》、《金面玉掌》、《水镜神相》、《神相铁关刀》、《金铰剪》。2、地相：即古之“堪舆”术，原义是观察天文、地理。选择优良的地理环境，来趋吉避凶，是此一方术的目的。分为“阳宅”及“阴居”。一般人称之为“风水”。其重要的流派有“三元法”、“三合法”、“九星法”。以观察方式之不同，又分为：“形象”─以山形、地形而定“天星”及形象名目者。“理气家”─以数理秩序为依据者。地相的重要条件有五科：龙─山脉的形势，定人的贵贱。穴─最优良的地点，定人的吉凶。砂─周围的环境，定人的寿夭。水─周围的河川沟渠或“水路”，定人的贫富。向─所坐和所向的“方位”，决定龙、穴、砂、水的吉凶。（图片来源于网络）
说完“山、医、命、卜、相”，我们回到“火神山”“雷神山”的名字含义。
前面提到“山”指的是“山、医、命、卜、相”中的“山”。
“山”包含修密，玄典，养生。其中修密为天，玄典为地，养生为人，他们构成一套天人地的后天体系。“山”在易经五行中属水，代表着智慧和学识。而人体当中肾的五行属水，代表着人的元气。因为要恢复健康首先要有元气，所以此处“山”指的其实是元气。
再来说“火”和“雷”，易经八卦之中，离为火，震为雷。
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“火”在人体当中代表着人的心脏和小肠，代表着我们的循环系统，是人生命现象及生命活动的象征，也代表着疾病治疗的方向和效果。
“雷”的五行属木，在人体当中，震代表胆，巽代表肝。俗话说“肝胆相照”，它代表着我们的免疫系统，代表我们的抗病能力以及恢复健康的过程。
所以“火神山”之“火”可解为治病方案的方向和效果，“雷神山”之“雷”可解为人的抗病能力。
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再来说“神”，此处的“神”我们不可以将其浅显的理解为“神仙”的意思，在中国古代讲“无私为神”，而《黄帝内经》中讲到“心主神明”，它代表着我们清醒辨别事物的能力，代表着我们明辨是非曲直、善恶美丑的能力。前面提到“心”的五行属火，它代表着人的生命现象和一切精神活动。所以此处“神”可解为人的生命现象。所以小编认为“火神山”、“雷神山”的名字含义中包含了病人自身的生命现象、本身的抗病能力以及恢复健康所需的元气，也包含了治疗方案的正确方向和显著效果。再加上医护人员的遣方用药及其自身身份含义属性为金，代表了正确的治疗手段和方法。种种意义叠加，我们势必在此次对抗新型冠状病毒的战疫中取得胜利。
——一名灵性知识的搬运工——
只为让你遇见更优秀的自己
完
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