健康是福，天佑华夏
一、《易经》第30卦：离为火卦。
离。利贞，亨。畜牝牛，吉。象曰：明两作，离。大人以继明照四方。
武汉版“医院”命名“医院”，关于其名字的由来充分体现了中国民俗文化，寓意深长美好：
1.从炎帝神农
我们被称为“炎黄子孙”，其中的“炎”为双火，是火神炎帝神农氏的简称。传说神农尝百草医治百病，后人依托神农之名传世《神农本草经》，为中医宝典之一。用火神之名，向神农致敬，神佑武汉，神佑中华。
2.从火神祝融
传说，黄帝火官有火正祝融，曾用火攻大战蚩尤。一直以来，火神祝融的神话传说反映了人类同自然作斗争的一种希冀，寄希望于火神能给人们带来更多的光明和幸福，驱除邪恶，消灾免祸。
3.从中医“火神派”
中医有“火神派”，以医圣张仲景《伤寒杂病论》为治病真传，以乾坤坎离之大旨立论，注重人体真阳，且善用姜、附子在中医界独树一帜。众所周知，张仲景是诊治伤寒瘟疫的鼻祖，用“火神”命名，致敬医圣，勉励民心。
同时，根据《新型冠状病毒感染的肺炎诊疗方案（试行第三版）》显示，冠状病毒对热敏感，56℃30分钟、乙醚、75%乙醇、含氯消毒剂、过氧乙酸和氯仿等脂溶剂均可有效灭活病毒。病毒怕高温，火神送瘟神。
4.从五行生克制化
冠状病毒引起的肺炎，病灶在肺，五行属金，攻克病灶需用火，因为五行火克金。庚子鼠年，天干庚金，地支子水，一?个金一?个水，金水相生，水流动性强，传播速度很快，雷神山，雷为震卦，五行属木，用木泄水，同时山为艮卦，五行属土，土克水，而且艮也为止，控制疫情。火神山，火土生，土克水，也是控制疫情。
5.从堪舆“山海镇”
自古以来，山有镇煞之意，比如山有五岳，又有五镇，用“火神山”命名，有镇守镇煞之意。
二、《易经》第51卦，震为雷卦。
震。君子以恐惧修省。临危不乱。
关于武汉最新筹建第二座“医院”，据权威媒体报道，定名“医院”，其命名来自《山海经·海内东经》：
“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”
人文始祖伏羲也有类似传说。
在道教中，九天应元雷声普化天尊，是雷部的最高神。
再者庚子，子水造成了庚金变弱，子水代表着阴暗潮湿、沟渠、下水道、江河等等；在动物上也有蝙蝠、老鼠等不见光的动物。庚金原本就肃杀寒性，再加上更阴湿的子水来泄，庚金就有病了，进入年大家也发现了接连下雨，很少能够见到太阳。这次武汉的病情就是由海鲜市场爆发出来，武汉地理位置也正是江汉地区，海鲜市场阴暗潮湿的环境加速了病毒的滋生与传播。解决低温与子水两个方面是关键。
视频来源：湖北日报
因此“火神山”与“雷神山”代表的五行是火土。只以火为药神不行，火克庚金，只会让庚陷入绝境。用火生土，土来生金，同时克制子水，火土两用才可治子水猖獗。
自古我们国人取名就富有含义，其中比著名的典故就是中国著名藏书阁“天一阁”。它也是现存的最古老的藏书楼。
天一阁是明朝鄞县范钦藏书的地方，建造于嘉靖四十年()。当时藏书7万多卷。范钦最怕火，古书上有“天一生水”的说法，水可以灭火，便把藏书楼取名为天一阁，几百年来，这座藏书阁从未失过火，名字的作用应该不可小觑。
医院分别取名火神山和雷神山，从五行角度来讲，肺为金，像非典和这次新型冠状病毒都是肺炎，可以称为邪金。金怕火克，取名火神，很明显寓意是用火来克制邪金。雷神也是如此，雷为电、也为火，雷又为震卦，震卦五行为木可生火，雷神助力火神，双管齐下，克制瘟神。不仅如此，火神山、雷神山，包括北京小汤山，后面都有一个山字，山为艮卦，艮为止，为停，很明显就是止住传染之意。
先建火神山，后造雷神山，便是传统易卦之“火雷噬嗑”。离上震下，亨。利用狱。
“噬嗑”的含义，本指天下大小事无法通畅，是因为有许多困难横阻其中。如果像上下颚那般咬合，将其咬碎嚼烂，就畅通无阻。
武汉位置非常重要，有九州通衢之称，他位于中国的中心部位，从九宫八卦来讲，中宫五行属土，现在力量薄弱，那么雷神山，火神山，正有木生火，火生土之意，增强武汉力量。
更重要的是，离卦与震卦分别对应风水布局中“天医”、“延年”的吉位。由此可见，一旦随着“火神山”与“雷神山”医院的竣工，便象征此次疫病感染被遏制，攻坚收尾阶段。
最后，中国神话传说中，火神祝融和雷公雷震子都是正义之神，而瘟疫都是邪神所为，取火神和雷神的名号，正是以正制邪之意。
▲火神祝融
楚文化传说中的湖北乃古楚之地，而楚国人被认为是火神祝融的后代，
祝融（帝喾）则是黄帝的子孙。
▲雷公雷震子
《历代神仙通鉴》称其：
“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。
自古以来，“雷神”在民间被赋予呼风唤雨，趋吉避凶，解救百姓困危的功能。
所以，无论是“医院”，还是“医院”都体现了我们不惧艰辛，消灭疫情的坚定信念和疾厄退散，百病消除的美好祝愿，最后祝福我们华夏龙的传人早日战胜疫情，平安健康！
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